القتل الرحيم والعسر الرحيم والتقويم الرحيم هي مصطلحات تحدد أشكال النهج الطبي فيما يتعلق بوفاة المريض. وهكذا ، يُعرَّف القتل الرحيم بأنه فعل "توقع الموت" ، ويميز عسر الرحمة "الموت البطيء ، مع المعاناة" ، بينما يمثل تقويم العظام "موتًا طبيعيًا ، بدون توقع أو إطالة".
تتم مناقشة هذه المفاهيم على نطاق واسع في سياق أخلاقيات علم الأحياء ، وهو المجال الذي يبحث في الشروط اللازمة لإدارة مسؤولة للحياة البشرية والحيوانية والبيئية ، حيث قد تختلف الآراء فيما يتعلق بدعم هذه الممارسات أو عدم دعمها.
ومع ذلك ، بشكل عام ، فإن القتل الرحيم محظور بموجب القانون في معظم البلدان ، في حين أن العسر الرحيم يعتبر ممارسة سيئة في الطب ، والتقويم الرحيم هو ممارسة جيدة ، يوصى به عند رعاية الأشخاص المصابين بأمراض مستعصية وقاتلة. .
الفرق بين المفاهيم
1. القتل الرحيم - توقع الموت
القتل الرحيم هو تقصير حياة الإنسان. هذه كلمة من أصل يوناني ، وتعني "الموت الجيد" ، لأن نيتها ، عند ممارستها ، هي إنهاء معاناة الشخص الذي يعيش مرضًا خطيرًا وغير قابل للشفاء.
ومع ذلك ، فإن القتل الرحيم غير قانوني في معظم البلدان ، لأنه ينطوي على حياة الإنسان ، وهي أثمن ما يمكنك امتلاكه. يدعي المحترفون ضد هذه الممارسة أن حياة الإنسان مصونة ، ولا يحق لأحد تقصيرها ، وبالإضافة إلى ذلك ، من الصعب جدًا تحديد الأشخاص الذين لا يزال بإمكانهم التخلص من معاناتهم دون الحاجة إلى توقع موتهم.
أنواع القتل الرحيم
هناك أنواع مختلفة من القتل الرحيم ، والتي تحدد بشكل أفضل كيف سيتم توقع الموت ، وتشمل:
- القتل الرحيم الطوعي النشط: يتم عن طريق إعطاء الأدوية أو إجراء بعض الإجراءات بقصد دفع المريض إلى الموت بعد موافقته ؛
- المساعدة على الانتحار: هو الفعل الذي يؤدَّى عندما يقدم الطبيب دواءً ليقصر حياته بنفسه ؛
- القتل الرحيم النشط غير الطوعي: هو إعطاء الأدوية أو الإجراءات لإحضار المريض إلى الموت ، في حالة لم يوافق فيها المريض من قبل. هذه الممارسة غير قانونية في جميع البلدان.
من المهم أن نتذكر أن هناك نوعًا مختلفًا من القتل الرحيم يسمى القتل الرحيم السلبي ، ويتميز بتعليق أو إنهاء العلاجات الطبية التي تحافظ على حياة المريض ، دون تقديم أي دواء لاختصاره. لا يستخدم هذا المصطلح على نطاق واسع ، حيث يعتبر في هذه الحالة أن وفاة الشخص ليست سببًا ، بل تهدف إلى السماح للمريض بالوفاة بشكل طبيعي وبالتالي فهو غير قانوني. تم تضمين هذا القانون في ممارسة تقويم العظام ، كما هو موضح أدناه.
البلدان التي يكون فيها القتل الرحيم قانونيًا
يتم تقنين القتل الرحيم النشط أو الانتحار بمساعدة في هولندا وبلجيكا وسويسرا ولوكسمبورغ وألمانيا وكولومبيا وكندا وفي بعض الولايات في الولايات المتحدة الأمريكية.
تعتبر هذه البلدان أن الشخص البالغ السن القانوني ، بموافقة مستنيرة وموقعة ، أو قاصر بموافقة الوالدين ، له الحق في أن يقرر الموت في مواقف محددة ، كما هو الحال في حالة مرض عضال يسبب المعاناة.
2. Orthothanasia - فعل الموت بشكل طبيعي
يروج تقويم الرحم للموت الطبيعي والكرام الذي يتبع مجرى الحياة ، دون جعل العلاجات غير مجدية وغازية ومصطنعة لإبقاء الشخص على قيد الحياة وإطالة الموت ، مثل التنفس من خلال الأجهزة ، على سبيل المثال.
تتم ممارسة تقويم الرحم من خلال الرعاية التلطيفية ، وهي نهج يسعى إلى الحفاظ على جودة حياة المريض وأسرته ، في حالات الأمراض الخطيرة والمستعصية ، مما يساعد على السيطرة على الأعراض الجسدية والنفسية والاجتماعية والروحية. افهم ما هي الرعاية التلطيفية ومتى تستطب.
وهكذا ، في تقويم العظام ، يُنظر إلى الموت على أنه شيء طبيعي يمر به كل إنسان ، باحثًا عن هدف ليس تقصير أو تأجيل الموت ، بل البحث عن أفضل طريقة لتجاوزه ، والحفاظ على كرامة الشخص. من مريض.
3. Dystanasia - إطالة العمر من خلال العلاج
Dysthanasia هو فعل إطالة يوم وفاة الشخص ، وبالتالي إطالة أمد الألم والمعاناة. وبالتالي ، يعتبر عسر الرحمة من الممارسات الطبية السيئة ، لأنه يشجع على الموت البطيء ، من خلال العلاجات التي تعتبر غير مجدية وبدون فوائد للمريض الميئوس من شفائه.
هذا المصطلح ، المعروف أيضًا باسم العناد العلاجي ، لا يزال ، للأسف ، يمارس على نطاق واسع في البرازيل وفي جميع أنحاء العالم ، بسبب عدم معرفة السكان بما يعتبر مفيدًا أو غير مفيد لشخص مصاب بمرض خطير وغير قابل للشفاء.
لتقليل هذا النوع من الممارسة ، من الضروري أن نفهم أن هناك حالات يكون فيها الموت أمرًا حتميًا ، وأن إطالة أمد عملية الموت لا يؤدي إلا إلى تعزيز الحياة بدون جودة ، مما يؤدي إلى موت بطيء ، وزيادة فرص المعاناة والألم والعذاب لـ المريض والأسرة التي ترافق هذه العملية.
